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这种觉悟要有一些条件，这些条件都比较严格，大家能够达到这些要求，是非常不错的。这些条件包括具足五缘，放弃五欲，放弃五盖。五缘的第一缘就是持戒清净。作为信徒要持五戒。第二缘是衣食丰足。你们当然要有一个工作...下面讲以圣智三相来修行。《禅宗七经》第60页讲到了关于圣智三相的问题，修习圣智三相的方便条件就是前面所讲的具五缘，诃五欲，弃五盖，调五事，行五法，防堕外道，依大乘而修，发菩提心。圣智三相之一就是无所有...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849566.html
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)发起诸业，都是为了获得爱的感受(爱受)而来。又所以进入有门(色界)发起诸业，则为了获得禅定的支林功德(非爱受)而来。欲门诸业，大都是属于欲、恶等不善之法，(欲指追逐五欲，恶指被五盖。)也就是说由于六...生出众苦来，所以欲门诸业乃被称为欲、恶、不善之法。为了摒除众苦以得乐受，因此以持戒为因，以呵斥五欲、弃除五盖为缘的修学禅定，一旦静虑开发，就有觉、观、喜、乐、定等五支功德，所以色界的有门乃称为‘非爱受...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394353131.html
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，具备无上法门，各种善的心念油然而生。 ⑦知见明了：远离昏沉，了了分明，如印印物，获得睿智之明。 ⑧无累解脱：彻底脱离贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、怀疑这“五盖”，身心自在，任运逍遥，毫无累罪，才算解脱...进入——清凉地，修行者为此而欣喜，此为入初禅的主要特征。初禅获得，从此舍离欲界的五欲(色声香味触)五盖(见前述)。名为“清净离欲”。但初禅的定境，还存有粗杂念的觉和细心分别的观，因此称为“有觉有观三昧”...
不详
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欲：消除色欲、声欲、香欲、味欲、触欲等，摒除外尘的干扰。 内弃五盖：弃除贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑虑等五盖，使内心不起障碍。 调和五事：调和身心，使之不饥不饱，不节不恣，不宽不急，不涩不滑，不...著述修持止观的书籍，有《小止观》、《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙门》、《摩诃止观》等四种，详细介绍修持禅定、止观、三昧的次第和方法。今大略介绍如左： 一、五悔与二十五方便 五悔：修禅定的人，在...
不详
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比 丘，有一种法门可以“净众生，度忧畏， 灭苦恼，断啼哭，得正法”的，那就是 四念处。过去、未来、现在诸如来都是 “悉断五盖心秽慧赢：豆心正住于四念 处，修七觉支”而得无上正等正觉的。 现...六处：眼耳鼻舌身意，分别缘 色声香味触法而生内结。对于自己 内实有结、内实无结、若未生内结 而生者、若已生内结而灭不复结 者，都应确实知道。 二、观五盖：内实有欲、内实无欲、若 未生欲而...
周勋男
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息长息短等方法，都是为了凝聚身心，培养内在一股没有杂染、清净的力量，如此方能对治烦恼。并藉此觉照的力量把烦恼怯除。这股培养的力量，要让它愈来愈强，就必得革除日常生活中的染著，要断五欲伏住五盖。 人活...不是过来人—也就是禅定修行不高，或是没有把粗糙的五盖转化成粗中细，那是很难破牢关，也很难带别人破生死关。充其量只能他人破重关，而无法带他人破牢关。所以禅宗修行过程分三关—初关、重关、牢关。 明心见性...
禅观法师
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经及《俱舍论》、《大毗婆沙论》等论中，现在依据〈禅法要解〉略为介绍如下：
一、四禅的心理与生理状态
１、初禅：以瑜伽的方法舍除贪、嗔、痴、慢、疑等五盖，以正念驱止色、声、香、味、触等五欲的...乃至终夜不眠，精进苦行，修习禅定所得的成就。但初禅的定境，尚有精杂念的寻（Vitarka）和细妄念的伺（Vicara），寻伺亦名为觉观。
２、第二禅：上面所说的寻伺，又名觉观，离欲界的五盖与五欲，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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四暴流及四轭；欲、瞋、痴、恐怖四恶趣；四资具的爱取；欲、见、戒禁、我见四取；五种心的荒秽：疑佛、疑法、疑僧、疑学处、抱怨同梵者；五缚：欲缚、身缚、色缚、恣意食睡、求天界而行梵行；五盖、六诤根、六爱身、...，万德相应，分别演示，修习三解脱，不在有中。如来有三十二大人相，八十种好，相好无比，佛身具足一切微妙，观之无厌故为吉祥。贪瞋恚痴颠倒心，嫉妒心虚伪心谄曲心，贡高懈怠，五盖六斗诤七随眠八邪见九爱本十恶法...
法增比丘
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时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四个小时是来源于《阿含经》。《阿含经》讲述佛当时领导的僧团是怎样修行的，其中睡眠就是四个小时。到十点锺，晚上都在讲法，晚上都是讲法的时间。
睡眠对我们来讲是五盖之一...把问题解决了，他没那么大烦恼。你看越多睡的人，胡思乱想，起来想来想去，他就烦恼了，烦恼多了，道修不下去了，道修不下去怎么办？就得往回转了，会退道的。多睡会退道。
所以这个睡觉也不是小事，是五盖之一，...
妙祥法师
论坛精华|妙祥法师
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4)中云：“从其寂然(定)而获二事：一者凡夫，二者佛弟子(指出世圣人)。何谓凡夫而求寂然？欲令心住除五阴盖。何故欲除诸盖之患？欲获第一禅定故。何故欲求第一之禅？欲得五通(指天眼、天耳、他心、神足、宿命...也相应有差别。若是利根者，可采取顿入的方式，直接观五欲(色、声、香、味、触或财、色、名、食、睡)之过患，生起厌恶，念初禅境界的清凉、宁静，起欣慕想，从而摒弃五盖(贪欲、嗔恚、掉悔、昏沉睡眠、疑)进入...
如吉
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